夏威夷療癒聖殿

我與唐望的交往開始了一個新的階段。我毫無困難重新進入情況，享受唐望的戲劇性及幽默感，還有他對我的耐性。我真心覺得我應該多拜訪他。不見唐望的確是我的一大損失；並且我有一些特別的問題需要請教他。

在我完成了關於他的那本書後，我重新檢查我沒有用上的筆記。我捨棄了許多資料未用，因為當時我的重心是放在非尋常現實狀態上。重新溫習了我早期的筆記後，我得到的結論是，一個技巧熟練的巫士只要借著「操縱社交性的暗示」，並能夠從門徒身上引導出特定的知覺範圍。關於這種操縱過程，我的整個論點是建立於一個假設上：必須要有一個引導者，才能引導出必要的知覺範圍。我以巫士的培藥特聚會做為特定的實驗例子。我認為在那些聚會中，巫士們不需要藉言語或手勢，便能夠對於所需要的現實狀態達成一種協定。我的結論是那些參與者使用了一種非常複雜的暗號來達成協議。我構思了一套系統來解釋那些暗號與步驟。所以我去見唐望，詢問他對於我的工作有什麼意見與看法。

五月二十一日，一九六八年在我去見唐望的路上沒有任何特殊的事發生。沙漠中的溫度超過了華氏一百度，非常令人難受。下午溫度逐漸下降。當我在黃昏抵達唐望的屋子時，已有陣陣清涼的微風。我並不很累，所以我們坐在屋中聊天。我覺得舒適輕鬆。我們談了幾個鐘頭。我們的談話內容並不是我會想記錄下來的，我們沒有談嚴肅的事，只是談著天氣，收成，他的孫子，亞基族人，墨西哥政府等等。我告訴唐望，我多麼喜愛在黑暗中談話的幽靜感覺。他說我的話與我那愛說話的天性相吻合；要我喜歡在黑暗中聊天是很容易的，因為那是我在黑暗中唯一能做的。我爭辯說我喜歡的不僅是說話而已，我也珍惜被黑暗包圍的溫暖鬆弛感。他問我天黑後在家裡會做什麼，我說我最後還是會打開燈，或者我會去逛燈火通明的大街，直到就寢時間。

「噢！」他帶著懷疑的語氣說，「我還以為你學會了使用黑暗。」

「你能用黑暗做什麼？」我問。

他說黑暗是最適合「看見」的時刻，他把黑暗稱為「白晝的黑暗面」，他也用特別的音調加強了「看見」這個字眼。我想要知道其中的用意，但他說現在太晚了，不適合深談。

四月二日，一九六八年唐望看了我一會兒，似乎完全不驚訝看到我，雖然我上次拜訪他已經是兩年多以前的事了。

他把手放在我肩膀上，微笑說我看起來不一樣了，我越來越肥胖柔弱了。

我帶來一本我寫的書（注：『巫士唐望的教誨』）。我很突然就把它從手提箱中拿出來，遞給他。

「這是一本關於你的書，唐望。」我說。

他拿過去，翻弄書頁，像在玩一副撲克牌。他喜歡書封面的綠色，及書的大小。他用手掌感覺封面，轉了幾圈，然後交還給我。我感到一陣自豪。

解離的真實-與唐望進一步的對話

前言

             十年前，我有幸認識一位元來自於墨西哥北部的亞基族（Yaqui）的印地安人。

我稱呼他為唐望。在西班牙文中，「唐」（Don）是表示尊敬的稱謂。

遇見唐望是在極偶然的情況下。當時我在亞利桑那州靠近邊界的小鎮上，

與一個朋友，比爾，坐在巴士站裡等車。我們沒有交談。